lysiane:2e_partie
Différences
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| ====== Je ne suis pas venu pour supprimer, mais pour ACCOMPLIR. ====== | ====== Je ne suis pas venu pour supprimer, mais pour ACCOMPLIR. ====== | ||
| ====== Oui, vraiment, JE VOUS l’ASSURE : | ====== Oui, vraiment, JE VOUS l’ASSURE : | ||
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| - | je copie... | ||
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| et d’amener (les chrétiens) à leur pleine maturité spirituelle par une communion vivante avec le Christ.** | et d’amener (les chrétiens) à leur pleine maturité spirituelle par une communion vivante avec le Christ.** | ||
| - | | | + | **Jésus (Yeshoua) annonce** : |
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| + | | \\ \\ \\ | ||
| //Matthieu 19:16 à 18 \\ | //Matthieu 19:16 à 18 \\ | ||
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| Dès qu’il fit nuit, les frères se hâtèrent de faire partir Paul et Silas en direction de Bérée. \\ | Dès qu’il fit nuit, les frères se hâtèrent de faire partir Paul et Silas en direction de Bérée. \\ | ||
| **À peine arrivés, ils se rendirent à la synagogue des Juifs. \\ | **À peine arrivés, ils se rendirent à la synagogue des Juifs. \\ | ||
| - | Ils y trouvèrent des gens à l’esprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique et qui leur témoignèrent de meilleurs sentiments. \\ | + | Ils y trouvèrent des gens à l’esprit plus ouvert que les Juifs de Thessalonique |
| + | et qui leur témoignèrent de meilleurs sentiments. \\ | ||
| Ils accueillirent le message de l’Évangile avec beaucoup d’empressement; | Ils accueillirent le message de l’Évangile avec beaucoup d’empressement; | ||
| chaque jour, ils étudiaient les Écritures pour vérifier si ce qu’on leur disait était conforme à ce qui était écrit. | chaque jour, ils étudiaient les Écritures pour vérifier si ce qu’on leur disait était conforme à ce qui était écrit. | ||
| Ligne 220: | Ligne 222: | ||
| Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît le Fils, sauf le Père. \\ | Mon Père a remis toutes choses entre mes mains. Personne ne connaît le Fils, sauf le Père. \\ | ||
| Personne, non plus, ne connaît réellement le Père, sauf le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le faire connaître. \\ | Personne, non plus, ne connaît réellement le Père, sauf le Fils et celui à qui il plaît au Fils de le faire connaître. \\ | ||
| - | **Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, | + | **Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés, |
| - | et je vous donnerai du repos. \\ | + | parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos. \\ |
| - | Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous à mon école, car, de tout mon cœur, je suis doux et humble. \\ | + | '' |
| + | car, de tout mon cœur, je suis doux et humble. \\ | ||
| Ainsi, votre vie trouvera son épanouissement dans le repos. \\ | Ainsi, votre vie trouvera son épanouissement dans le repos. \\ | ||
| - | Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légère**.// | + | Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légère'' |
| Je ne vais pas aborder les sujets déjà traités dans d’autres études, mais seulement aborder d’une autre façon le Shabbat. | Je ne vais pas aborder les sujets déjà traités dans d’autres études, mais seulement aborder d’une autre façon le Shabbat. | ||
| Ligne 412: | Ligne 415: | ||
| (Il ne s’agissait donc pas seulement de l’entrée en Canaan.) \\ | (Il ne s’agissait donc pas seulement de l’entrée en Canaan.) \\ | ||
| En effet, si Josué avait assuré aux Israélites le véritable repos, Dieu n’aurait pas, dans la suite, parlé d’un autre « jour ». \\ | En effet, si Josué avait assuré aux Israélites le véritable repos, Dieu n’aurait pas, dans la suite, parlé d’un autre « jour ». \\ | ||
| - | **Le véritable « repos de sabbat », un repos semblable à celui de Dieu le septième jour, reste donc en réserve pour le peuple de Dieu. \\ | + | **Le véritable « repos de sabbat », |
| + | un repos semblable à celui de Dieu le septième jour, reste donc en réserve pour le peuple de Dieu. \\ | ||
| Il est accessible ( « aujourd’hui »). | Il est accessible ( « aujourd’hui »). | ||
| Celui qui a trouvé le repos de Dieu et y est « entré », | Celui qui a trouvé le repos de Dieu et y est « entré », | ||
| Mettons donc tout en œuvre pour trouver ce repos et pour y entrer. | Mettons donc tout en œuvre pour trouver ce repos et pour y entrer. | ||
| - | Veillons à ce que personne n’en manque l’entrée et ne tombe, comme les Israélites d’alors, dans l’incrédulité et la désobéissance. \\ | + | Veillons à ce que personne n’en manque l’entrée et ne tombe, |
| + | comme les Israélites d’alors, dans l’incrédulité et la désobéissance. \\ | ||
| Car la parole de Dieu est pleine de vie et de puissance. \\ | Car la parole de Dieu est pleine de vie et de puissance. \\ | ||
| Elle reste toujours en vigueur.** | Elle reste toujours en vigueur.** | ||
| Ligne 443: | Ligne 448: | ||
| à Israël et à tous ceux qui se rattachent à Lui pour le servir afin d’entrer dans Son Alliance Éternelle**. | à Israël et à tous ceux qui se rattachent à Lui pour le servir afin d’entrer dans Son Alliance Éternelle**. | ||
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| - | | | + | | |
| //Jacques 1:17 \\ | //Jacques 1:17 \\ | ||
| **'' | **'' | ||
| il nous vient d’en haut, du Père, du Créateur de tout ce qui est lumineux. | il nous vient d’en haut, du Père, du Créateur de tout ce qui est lumineux. | ||
| - | Il reste toujours égal à lui-même : | + | Il reste toujours égal à lui-même : |
| + | il n’y a en lui ni changement ni ombre due à des variations'' | ||
| * **Viens, mon bien-aimé, au-devant de la fiancée, allons accueillir le Shabbat :** | * **Viens, mon bien-aimé, au-devant de la fiancée, allons accueillir le Shabbat :** | ||
| Ligne 454: | Ligne 460: | ||
| Ce chant introduit le Shabbat le vendredi Soir, c’est un avant goût du Shabbat Éternel. | Ce chant introduit le Shabbat le vendredi Soir, c’est un avant goût du Shabbat Éternel. | ||
| - | Est -tu la fiancée (la future épouse) du bien aimé Jésus (Yeshoua) | + | Il concerne **'' |
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lysiane/2e_partie.1632838548.txt.gz · Dernière modification : 28/09/2021 14:15 de Lysiane Boyanique
