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lysiane:gedeon_suite_abimelec_et_sichem

ABIMELEC et SICHEM

suite de l'étude sur GÉDÉON

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Dans le livre des Juges, chaque péripétie du peuple commence par :
«Le peuple de Dieu se détourna du Seigneur et ils servirent Baal et les Astartés.

- - Servir les idoles, cela consiste à leurs rendre un culte et offrir des sacrifices,
des offrandes et à adresser des prières à la chose sacralisée.
Celle-ci, ne demande rien en échange, ni lois et préceptes, car elle n’a pas la vie … donc, elle n’offre rien non plus de bon.

Et notre Dieu nous rappelle sans cesse que l’idolâtrie n’apporte que le malheur et la mort spirituelle :
- que la part des idolâtres : sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

- - à chacun son choix.

- est-ce moins astreignant, et plus gratifiant que d’honorer l’Éternel Dieu avec joie et obéissance,
afin d’obtenir toutes les bénédictions qu’Il promet à Son Peuple.

Deutéronome 30:17 à 20
Mais si ton cœur se détourne, si tu n'obéis point, et si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d'autres dieux et à les servir,
je vous déclare aujourd'hui que vous périrez,
que vous ne prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en possession, après avoir passé le Jourdain.
J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre:
j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie,
afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l'Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui:
car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours,
et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.

Dieu savait que les cultes aux divinités des habitants du pays où Son Peuple allait entrer, pourraient le détourner de Son alliance.
C’est pourquoi Il avait ordonné de les détruire en entrant, et ne pas faire d’alliance avec les habitants.

Quand Il appelle Gédéon, Sa première demande est de détruire l’autel de son Père dédié à Baal,
de lui en construire un pour l’honorer.

À la mort de GÉDÉON :

Juges 8:30 à 34
Gédéon eut soixante-dix fils, issus de lui, car il eut plusieurs femmes.
Sa concubine, qui était à Sichem, lui enfanta aussi un fils, à qui on donna le nom d'Abimélec.
Gédéon, fils de Joas, mourut après une heureuse vieillesse;
et il fut enterré dans le sépulcre de Joas, son père, à Ophra, qui appartenait à la famille d'Abiézer.
Lorsque Gédéon fut mort,
les enfants d'Israël recommencèrent à se prostituer aux Baals, et ils prirent Baal Berith pour leur dieu.
Les enfants d'Israël ne se souvinrent point de l'Éternel, leur Dieu,
qui les avait délivrés de la main de tous les ennemis qui les entouraient.

Ils oublient l’Éternel leur Dieu qui les a délivré, pour revenir vers les idoles et servir Baal Berith.

SICHEM

Ce lieu est très important pour l’Éternel et Ses enfants :

- le Seigneur apparut à Abram.
Genèse 12:6-07
Abram traversa le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, au chêne de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays.
Le Seigneur apparut à Abram et dit :
«À ta descendance je donnerai ce pays»
Et là, Abram bâtit un autel au Seigneur qui lui était apparu.

- la ville est liée à l'histoire de Dinah, fille de Jacob.
Jacob revient avec ses femmes et ses enfants au pays de Canaan, il achète un terrain dans la région de Sichem, pour s'y installer.
Genèse 33:18 à 20
A son retour de Paddan Aram, Jacob arriva heureusement à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville.
Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d'Hamor, père de Sichem, pour cent kesita.
Et là, il éleva un autel, qu'il appela El Élohé Israël.

- lieu de sépulture de Joseph.
Josué 24:32
Les os de Joseph, que les enfants d'Israël avaient rapportés d'Égypte,
furent enterrés à Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achetée des fils de Hamor,
père de Sichem, pour cent kesita, et qui appartint à l'héritage des fils de Joseph.

- l’endroit où Josué prononce son dernier discours au peuple d' Israël avant de mourir, il l’invite à renouveler l'alliance avec son Dieu.
Josué 24(entier)
24:16 Le peuple répondit, et dit:
Loin de nous la pensée d'abandonner l'Éternel, et de servir d'autres dieux!

- une des villes Refuge.
Josué 20:7 à 9
Ils consacrèrent Kédesch, en Galilée, dans la montagne de Nephthali; Sichem, dans la montagne d'Éphraïm;
et Kirjath Arba, qui est Hébron, dans la montagne de Juda.
Et de l'autre côté du Jourdain, à l'orient de Jéricho, ils choisirent Betser, dans le désert, dans la plaine, dans la tribu de Ruben;
Ramoth, en Galaad, dans la tribu de Gad; et Golan, en Basan, dans la tribu de Manassé.
Telles furent les villes désignées pour tous les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux,
afin que celui qui aurait tué quelqu'un involontairement pût s'y réfugier,
et qu'il ne mourût pas de la main du vengeur du sang avant d'avoir comparu devant l'assemblée. (Juges9:45)

- la capitale de Jéroboam.
lors de la rupture des royaumes de Juda et d’Israël en 931 avant J.C.

- ville sainte des exilés.
Sichem devint ensuite la “ville sainte” des exilés de Jérusalem
quand Néhémie expulse ceux qui refusent de se séparer de leurs épouses étrangères.
Les exilés Samaritains s'installent à Sichem où ils érigent un temple sur le mont Garizim.
Ensuite y sont accueillis ceux qui fuient Jérusalem sous la persécution Grecque.

- - Plus tard, au cours de la conquête Romaine, Sichem est détruite.

Deux kilomètres à l'Est de la cité biblique de Sichem, est reconstruite une ville nommée Flavia Neapolis
“Nouvelle cité de l'Empereur Flavius” en l'an 72 .
Elle devient Naplouse après la conquête de la ville par les arabes en 636.

Des preuves archéologiques indiquent que la ville fut rasée et reconstruite jusqu'à 22 fois avant sa disparition définitive.

Le mont GARIZIM est le lieu ou Dieu demande de bénir Son Peuple :

Deutéronome 11:29 et 27:12-13
Et lorsque l'Éternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession,
tu prononceras la bénédiction sur la montagne de Garizim, et la malédiction sur la montagne d'Ébal.
Lorsque vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin,
se tiendront sur le mont Garizim, pour bénir le peuple;
et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali, se tiendront sur le mont Ébal, pour prononcer la malédiction.
Josué 8:33-34
Tout Israël, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux côtés de l'arche, devant les sacrificateurs,
les Lévites, qui portaient l'arche de l'alliance de l'Éternel; les étrangers comme les enfants d'Israël étaient là,
moitié du côté du mont Garizim, moitié du côté du mont Ébal,
selon l'ordre qu'avait précédemment donné Moïse, serviteur de l'Éternel, de bénir le peuple d'Israël.
Josué lut ensuite toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les malédictions, suivant ce qui est écrit dans le livre de la loi.

- Jésus (Yeshoua) y rencontre la Samaritaine.
Le puits de Jacob a été donné aux Samaritains, il est situé à Sychar près du champ de Sichem.
Jean 4 en entier
4:5 il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
4:20 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
4:21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.

Constat de l’obstination des ennemis de Dieu à faire disparaître les Lieux de bénédictions :

- au chêne de Moré Il foula la terre pour parler à Abram.
et là, (au chêne de Moré ) Abram bâtit un autel au Seigneur.
- la montagne de Garizim, est le lieu choisi pour proclamer la bénédiction sur le Peuple.
- Jacob éleva un autel à l’Éternel dans le champ acheté à Sichem.
- Jotham alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim pour prophétiser sur Abimelec et Sichem.
- ensuite les Samaritains élevèrent un autel sur le mont Garizim.
- (…)

Cela n’a pas empêché Jésus (Yeshoua) de revenir au puits chercher une partie de Son Peuple.

Malgré la destruction du temple ,
la montagne est restée le centre religieux des Samaritains jusqu'à nos jours.

SICHEM et ABIMELEC.

Abimelec est le fils de Gédéon, engendré par sa concubine qui était à Sichem.

Le récit suivant concerne Abimelec et les habitants de Sichem.

ABIMELEC.

Juges 9:1 à 6
Abimélec, fils de Jerubbaal, se rendit à Sichem vers les frères de sa mère, et voici comment il leur parla,
ainsi qu'à toute la famille de la maison du père de sa mère:
Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les habitants de Sichem:
Vaut-il mieux pour vous que soixante-dix hommes, tous fils de Jerubbaal, dominent sur vous,
ou qu'un seul homme domine sur vous?
Et souvenez-vous que je suis votre os et votre chair.
Les frères de sa mère répétèrent pour lui toutes ces paroles aux oreilles de tous les habitants de Sichem,
et leur cœur inclina en faveur d'Abimélec, car ils se disaient: C'est notre frère.
Ils lui donnèrent soixante-dix sicles d'argent, qu'ils enlevèrent de la maison de Baal Berith.
Abimélec s'en servit pour acheter des misérables et des turbulents, qui allèrent après lui.
Il vint dans la maison de son père à Ophra, et il tua ses frères,
fils de Jerubbaal, soixante-dix hommes, sur une même pierre.
Il n'échappa que Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, car il s'était caché.
Tous les habitants de Sichem et toute la maison de Millo se rassemblèrent;
ils vinrent, et proclamèrent roi Abimélec, près du chêne planté dans Sichem.

- - Abimélec :

Est un homme cruel et arriviste, sont but est d’obtenir le pouvoir.
Le peuple est aveuglé par ses discours :
- il commence en invoquant la domination des fils de Gédéon ses frères, ce qui n’est pas exact.
- il rejette sa filiation d’avec Gédéon, en se déclare fils de la famille de sa mère et du peuple de Sichem.
Il est dit qu’Abimelec se rendit à Sichem, donc il a certainement vécu auprès de son père et ses frères.

- - le peuple de Sichem :

- le comble de l’idolâtrie, est que les habitants lui donnent l’argent de Baal pour accomplir son forfait.
Ainsi le peuple de Sichem s'est levé contre la maison de Gédéon pour s’associer aux meurtres.
- Ils ont proclamé roi le criminel, parce qu'il a fait croire qu’il était de leur clan pour régner sur eux.
Le peuple et Abimelec ont profané le lieu ou Dieu apparu à Abram, en le proclamant roi près du chêne planté dans Sichem.

MALÉDICTION proclamé par JOTHAM sur SICHEM et ABIMELEC,

Juges 9:7 à 57

Jotham est le frère épargné lors du massacre.

Il rappelle également que son Père ‘Gédéon’ a combattu pour eux, et les a délivré de la main de Madian.

JOTHAM et la PARABOLE des ARBRES

(Juges 9:7 à 14) :

Jotham en fut informé.
Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu'il leur cria à haute voix:
Écoutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute!
Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre à leur tête.
Ils dirent à l'olivier: Règne sur nous.
Mais l'olivier leur répondit:
Renoncerais-je à mon huile, qui m'assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres?
Et les arbres dirent au figuier: Viens, toi, règne sur nous.
Mais le figuier leur répondit:
Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres?
Et les arbres dirent à la vigne: Viens, toi, règne sur nous.
Mais la vigne leur répondit:
Renoncerais-je à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres?
Alors tous les arbres dirent au buisson d'épines: Viens, toi, règne sur nous.

Je ne suis pas destinée à régner sur mes frères et sœurs, mais à :
- renouveler ma réserve d’huile qui m’assure la communion avec Dieu.
- produire d’excellents fruits pour le royaume.
- me réjouir par la louange, pour le plaisir du cœur de Dieu.
- servir mon DIEU et Son Peuple.

Paroles de Jésus (Yeshoua)

Luc 22:25 à 27
Jésus leur dit:
Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.
Qu'il n'en soit pas de même pour vous.
Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.
Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table?
Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

Alors tous les arbres dirent au buisson d'épines: Viens, toi, règne sur nous.

9:15
Et le buisson d'épines répondit aux arbres:
Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, réfugiez-vous sous mon ombrage;
sinon, un feu sortira du buisson d'épines, et dévorera les cèdres du Liban.

Je dois m’éloigner des buissons d’épines :
- car, se placer sous leurs ombres, c’est adhérer à leurs œuvres.
L’épine dans la bible et signe de malédiction et doit être brûlée.

EST-CE de bonne foi et avec intégrité.

Juges 9:16 à 9:20
Maintenant, est-ce de bonne foi et avec intégrité que vous avez agi en proclamant roi Abimélec?
avez-vous eu de la bienveillance pour Jerubbaal et sa maison? l'avez-vous traité selon les services qu'il a rendus? -
Car mon père a combattu pour vous, il a exposé sa vie, et il vous a délivrés de la main de Madian;
et vous, vous vous êtes levés contre la maison de mon père, vous avez tué ses fils, soixante-dix hommes, sur une même pierre,
et vous avez proclamé roi sur les habitants de Sichem, Abimélec, fils de sa servante, parce qu'il est votre frère. -
Si c'est de bonne foi et avec intégrité qu'en ce jour vous avez agi envers Jerubbaal et sa maison,
eh bien! qu'Abimélec fasse votre joie, et que vous fassiez aussi la sienne!
Sinon, qu'un feu sorte d'Abimélec et dévore les habitants de Sichem et la maison de Millo,
et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de la maison de Millo et dévore Abimélec!

- - - Et-toi est-ce de bonne foi et avec intégrité que tu as fait ton choix ?

C’est de bonne foi et avec intégrité que je proclame Jésus Roi. ‘Yeshoua IMMANOUEL, ROI des ROIS’
J’ai de la bienveillance envers Lui, car Il a combattu et donné Sa vie pour moi.
Il m’a délivré de la Mort et a fait de moi une enfant de Dieu Son Père.

Si c'est de bonne foi et avec intégrité que tu refuses le Don de Dieu, pour suivre les hommes et la vie du monde, un feu te consumera.

2Thessalonissiens 1:7 à 9
… lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu,
pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.
Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,
Apocalypse 20:14-15
Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.
Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.

L'Éternel Dieu offre la bénédiction, la vie éternelle, il laisse le choix, mais donne un conseil :
j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction : Choisis la vie,

Dieu envoie le CHÂTIMENT sur Abimélec et les gens de Sichem,

Juges 9:22 à 57

Abimélec avait dominé trois ans sur Israël.
Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abimélec et les habitants de Sichem, et les habitants de Sichem furent infidèles à Abimélec,
afin que la violence commise sur les soixante-dix fils de Jerubbaal reçût son châtiment,
et que leur sang retombât sur Abimélec, leur frère, qui les avait tués,
et sur les habitants de Sichem, qui l'avaient aidé à tuer ses frères.

(…)
Quand les hommes d'Israël virent qu'Abimélec était mort, ils s'en allèrent chacun chez soi.
Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père,
en tuant ses soixante-dix frères,
et Dieu fit retomber sur la tête des gens de Sichem tout le mal qu'ils avaient fait.
Ainsi s'accomplit sur eux la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal.

ESPÈRE en l'Éternel, et il te délivrera.

Proverbes 20:22
Ne dis pas: Je rendrai le mal. Espère en l'Éternel, et il te délivrera.

- Abimélec a tué soixante-dix de ses frères, fils de son père Gédéon.
Ensuite beaucoup d’enfants de son peuple, parmi lesquels se trouvent ceux à qui il avait dit :
Et souvenez-vous que je suis votre os et votre chair.

Juges 9:45 à 49
Abimélec attaqua la ville pendant toute la journée; il s'en empara, et tua le peuple qui s'y trouvait.
Puis il rasa la ville, et y sema du sel.
A cette nouvelle, tous les habitants de la tour de Sichem se rendirent dans la forteresse de la maison du dieu Berith.
On avertit Abimélec que tous les habitants de la tour de Sichem s'y étaient rassemblés.
Alors Abimélec monta sur la montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui était avec lui.
Il prit en main une hache, coupa une branche d'arbre, l'enleva et la mit sur son épaule. Ensuite il dit au peuple qui était avec lui:
Vous avez vu ce que j'ai fait, hâtez-vous de faire comme moi.
Et ils coupèrent chacun une branche, et suivirent Abimélec;
ils placèrent les branches contre la forteresse, et l'incendièrent avec ceux qui y étaient.
Ainsi périrent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d'environ mille, hommes et femmes.

- Le peuple de Sichem se laisse séduire par ses paroles, lui donne l’argent des idoles pour parvenir à son forfait et le proclame roi.
Ils ont blasphémé Dieu en servant les Idoles, et en se laissant conduire par un homme.

Lévitiques 24:16-17
Celui qui blasphémera le nom de l'Éternel sera puni de mort: toute l'assemblée le lapidera.
Qu'il soit étranger ou indigène, il mourra, pour avoir blasphémé le nom de Dieu.
Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

- - Oui Dieu a délivré Son Peuple et puni ses persécuteurs :

Juges 9:55 à 57
Quand les hommes d'Israël virent qu'Abimélec était mort, ils s'en allèrent chacun chez soi.
Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,
et Dieu fit retomber sur la tête des gens de Sichem tout le mal qu'ils avaient fait.

Ainsi s'accomplit sur eux la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal.

J’AI la JUSTICE en PARTAGE,

Si je mets soigneusement en pratique tous ses commandements comme il me l'a ordonné.

- Je reviens à ce verset (Juges 8:27)
Gédéon en fit un éphod, et il le plaça dans sa ville, à Ophra, où il devint l'objet des prostitutions de tout Israël;
et il fut un piège pour Gédéon et pour sa maison.


Je prends garde de ne rien laisser dans ma vie qui soit un piège.

Je n’oublie pas ma promesse.
je confirme

Loin de moi la pensée d'abandonner l'Éternel, et de servir d'autres dieux!

Chant :

A TOI, MON DIEU, MON CŒUR MONTE
Ps.25 - Clément Marot,Valentin Conrart - Sans révision.

1. A toi, mon Dieu, mon cœur monte,
En toi mon espoir j’ai mis :
Serai-je couvert de honte
Au gré de mes ennemis ?
Jamais on n’est confondu,
Quand sur toi l’on se repose ;
Mais le méchant est perdu
Qui nuit aux justes sans cause.
2. Ô Dieu, montre-moi la voie
Qui seule conduit à toi ;
Fais que je marche avec joie
Dans les sentiers de ta Loi ;
Fais que je suive toujours,
De ta vérité la route,
Toi qui, de ton prompt secours,
Veux que jamais je ne doute.
3. Souviens-toi de ta clémence,
Car elle fut de tout temps,
Prends pitié de ma souffrance,
C’est ta grâce que j’attends.
Mets loin de ton souvenir
Les péchés de ma jeunesse,
Et daigne encor me bénir,
Seigneur, selon ta promesse.
4. Dans ta crainte, qui veut vivre
Jamais ne s’égarera,
Car au chemin qu’il doit suivre
Ta droite le conduira.
L’Éternel est son appui,
La paix est son héritage,
Et ses enfants, après lui,
Auront la terre en partage.
Gloria
5. Gloire soit à Dieu le Père,
Gloire soit à Jésus-Christ,
Notre Sauveur, notre frère,
Gloire soit au Saint-Esprit,
Ainsi qu’au commencement
Maintenant comme à toute heure,
Fidèle éternellement,
De Dieu la bonté demeure.

lysiane/gedeon_suite_abimelec_et_sichem.txt · Dernière modification : 18/02/2021 19:38 de Lysiane Boyanique

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