Je ne suis plus ESCLAVE

Lettre de Paul à Philémon

Lecture de la lettre (traduction Parole Vivante).

Salutation 1 Paul, en prison pour avoir servi Jésus-Christ, et le frère Timothée,
2 à Philémon notre cher ami et collaborateur, ainsi qu’à Appia notre sœur, Archippe notre compagnon d’armes,
et l’Église qui s’assemble dans ta maison.

L'amour et la foi de Philémon
3 La grâce et la paix vous soient données par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
4 Je ne cesse d’intercéder pour toi, cher frère, car ton souvenir se présente à moi chaque fois que je prie.
Je remercie Dieu,
5 car j’entends parler de ton amour pour le Seigneur Jésus
et pour tous les chrétiens ainsi que de ta foi vivante et loyale.
6 Je demande à Dieu que cette foi qui nous est commune continue à se montrer efficace en toi,
qu’elle porte des fruits en t’inspirant des actes de générosité, et qu’elle se communique à d’autres. Que tu puisses reconnaître et apprécier de mieux en mieux les bénédictions qui sont les nôtres en Christ et comprendre pleinement le bonheur que nous avons à marcher avec lui.

Paul présente une demande en faveur d'Onésime
7 Oui, j’ai éprouvé une grande joie en apprenant comment tu mettais ton amour en pratique.
On m’a raconté, en effet, mon frère, que tu as réconforté le cœ ur des autres chrétiens.
Ces nouvelles sont pour moi d’un grand encouragement.
8 (J’aurais à présent une requête à t’adresser.)
En tant que serviteur du Christ et dans la communion avec lui,
je pourrais bien, certes, te donner des ordres en usant de l’autorité que le Christ m’a conférée.
J’aurais le droit de te prescrire ce que je considère comme ton devoir.
9 Mais, en pensant aux liens d’affection qui nous unissent,
je préfère en appeler à ton amour et t’adresser une demande en mon nom personnel.
Oui, celui qui te présente cette requête c’est Paul, un vieillard, et de plus, maintenant, un prisonnier à cause de Jésus-Christ.
10 Je viens te prier en faveur de mon enfant.
Oui, ici, dans cette prison, je suis devenu le père spirituel d’Onésime.
11 Oh ! je sais que jadis il n’a guère fait honneur à son nom et qu’il était plutôt « propre à rien ».
Mais aujourd’hui, il a bien changé.
À l’avenir il te sera certainement très utile, comme il l’est maintenant pour moi.
12 Je te le renvoie donc, bien qu’il soit devenu comme une partie de moi-même.
13 Je l’aurais volontiers gardé auprès de moi :
il aurait pu m’assister en ton nom dans cette prison et me rendre les services que tu aimerais me rendre toi-même
pendant que je porte ces chaînes à cause de l’Évangile.
14 Je n’ai cependant rien voulu entreprendre sans ton assentiment.
Si tu veux m’accorder une faveur, il faut qu’elle soit libre et volontaire, et que tu n’aies pas l’impression d’avoir eu la main forcée.
Tu dois pouvoir être généreux de plein gré et accomplir de bonnes actions spontanément.
15 D’ailleurs, qui sait, peut-être Onésime t’a-t-il été retiré pour un temps afin que tu le recouvres pour toujours.
16 Et il te revient, non plus simplement comme un esclave, mais bien mieux qu’un esclave : comme un vrai frère.
Pour moi, en tout cas, il est devenu un frère très cher.
Il le sera encore plus pour toi, à double titre :
comme serviteur dans ta maison et comme chrétien, serviteur du même Seigneur.
17 Si donc tu me tiens toujours pour ton ami, accueille-le comme tu me recevrais moi-même.
18 Si tu estimes avoir été lésé par lui ou s’il te doit quelque chose, porte-le sur mon compte.
19 J’écris ce qui suit de ma propre main pour servir de reconnaissance de dette :
Moi Paul, je m’engage à rembourser ses dettes.
Je ne veux pas te rappeler ici que tu es toi-même mon débiteur et que tu me dois tout ce que tu es.
20 Oui, frère, puisque nous sommes unis dans le Seigneur,
j’aimerais bien en profiter pour te demander la faveur de l’accueillir.
Fais-moi ce plaisir. Tranquillise mon cœur pour l’amour du Christ.
21 Je t’adresse cette lettre dans la ferme conviction que tu répondras à mes désirs.
J’ai pleine confiance en toi. Je suis même persuadé que tu feras encore plus que je ne demande.

Salutations finales
22 J’ai encore une requête :
prépare-moi ta chambre d’amis, j’ai bon espoir de voir bientôt vos prières exaucées et de pouvoir revenir chez vous.
23 Épaphras partage ma captivité à cause du Christ. Il te fait bien saluer.
24 Tu as aussi les salutations de Marc, d’Aristarque, de Démas et de Luc, mes collaborateurs.
25 Je prie Jésus-Christ le Seigneur de vous accorder sa grâce pour (qu’elle vivifie) votre esprit.

Colosses

Cette ville se trouvait dans la province romaine d’Asie, mais elle appartenait à l’ancienne région de Phrygie.

Philémon

- prénom d'origine grecque “attentionné, qui embrasse”.
- riche habitant de Colosses qui avait des esclaves..
- converti par l’apôtre Paul, il est devenu un membre influent de l'Église locale fondée par celui-ci.

Il avait ouvert sa maison à l’assemblée..
C’est un grand honneur d’exercer l’hospitalité envers ses frères et sœurs pour servir le Seigneur..
Et pour les héberger, Paul lui demande de lui préparer une chambre.

Onésime

- prénom “profitable, utile”:.
- enfui de chez son maître Philémon, ou il était esclave. .
Il a également été converti par l’apôtre Paul à Rome.
c’est pourquoi celui-ci intervient pour lui, et demande de le recevoir comme un frère « c’est ce qu’il est devenu ».

Galates 3:26 à 29 (traduction Parole Vivante).

Maintenant, vous tous qui croyez en Jésus-Christ, vous êtes fils de Dieu à cause de votre foi, vous êtes admis dans la communion de Jésus-Christ. Oui, vous tous, vous avez été baptisés pour le Christ, immergés dans une communion spirituelle avec lui, vous vous êtes revêtus du Christ, vous avez pris sa ressemblance, son caractère. Maintenant, il n’y a plus de place pour les discriminations faites par les hommes : plus de différence entre Juif et Grec, serviteur et maître, homme et femme. Toutes ces distinctions humaines tombent. Unis au Christ, vous ne faites plus qu’un. Si donc vous lui appartenez, vous êtes aussi la vraie descendance d’Abraham et aussi, par conséquent, ses héritiers, comme Dieu l’a promis.

Matthieu 23:8.
…car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.

Colossiens 4:9.
Je l'envoie avec Onésime, le fidèle et bien-aimé frère, qui est des vôtres.

Dieu est souverain, c’est Lui qui a conduit Onésime vers Paul..
Celui-ci a cherché la liberté en prenant la fuite, mais Dieu va lui offrir une liberté beaucoup plus importante,.
qui est celle obtenue par grâce en Jésus..
Dieu va faire entrer Onésime dans sa destinée, il va devenir utile pour Son Royaume.

Paul l’emploie au ministère de l'Évangile, et par la suite l'ordonne responsable de l’église de Bérée en Macédoine..
Onésime subit le martyre en 95.

Rôle de l’apôtre Paul dans cette affaire :

Paul ne peut pas le garder auprès de lui sans le consentement de son maître, sinon il se se rend complice de cette fuite.
ce qui viole le droit romain.
Asors Paul décide de le renvoyer auprès de Philémon accompagné d’une lettre lui demandant de le recevoir comme un frère.
Il intercède auprès de celui-ci pour l’avenir d’Onésime, il compatit, il prend sur lui les dettes.
Onésime doit réparation à son maître pour lui avoir fait du tort en s’enfuyant,
ensuite nous ignorons s’il y a d’autres causes de dettes.

Le médiateur suprême :

L’apôtre a servi de médiateur entre les deux hommes pour les réconcilier,
mais c’est Christ le seul médiateur qui a payé la dette envers Dieu lors de la conversion, et la réconciliation.

1Thimothée 2:5-6
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous.

Hébreux 9:11 à,15
Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir;
il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme,
c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création;
et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux,
mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés,
sanctifient et procurent la pureté de la chair, combien plus
le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance,
afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance,
ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis.

L'amour et la foi de Philémon :

Je remercie Dieu,
5 car j’entends parler de ton amour pour le Seigneur Jésus et pour tous les chrétiens ainsi que de ta foi vivante et loyale.
6 Je demande à Dieu que cette foi qui nous est commune continue à se montrer efficace en toi, qu’elle porte des fruits en t’inspirant des actes de générosité, et qu’elle se communique à d’autres. Que tu puisses reconnaître et apprécier de mieux en mieux les bénédictions qui sont les nôtres en Christ et comprendre pleinement le bonheur que nous avons à marcher avec lui.

Soyons en bénédiction les uns envers les autres.

L'épître à Philémon nous montre la mise en pratique,
par Paul et ses compagnons, de la foi en action demandée par Jésus (yeshoua).

Colossiens 3:17
Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.

Matthieu 9:13
Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Philippiens
2:1 Si donc il y a quelque consolation en Christ,
s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque union d'esprit,
s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
2:2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.
2:3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.
2:4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
2:5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
2:6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,
2:7 mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes;
et ayant paru comme un simple homme,
2:8 il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
2:9 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
2:10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
2:11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
2:12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement,
non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;
2:13 car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.
2:14 Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,
2:15 afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d'une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,
2:16 portant la parole de vie;
et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.
2:17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi,
je m'en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
2:18 Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.
2:19 J'espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée,
afin d'être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.
2:20 Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincèrement à cœur votre situation;
2:21 tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus Christ.
2:22 Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, en se consacrant au service de l'Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.
2:23 J'espère donc vous l'envoyer dès que j'apercevrai l'issue de l'état où je suis;
2:24 et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j'irai bientôt.
2:25 J'ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d’œuvre et de combat,
par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins.
2:26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie.
2:27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi,
afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse.
2:28 Je l'ai donc envoyé avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir,
et que je sois moi-même moins triste.
2:29 Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes.
2:30 Car c'est pour l’œuvre de Christ qu'il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.

Que notre service soit à la Gloire de Dieu.

Nous devons servir sans levain , mais nos actions doivent être revêtues avec du sel.

Lévitiques 2:11-13
Aucune des offrandes que vous présenterez à l'Éternel ne sera faite avec du levain;
Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes;
tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton Dieu;
sur toutes tes offrandes tu mettras du sel.

Les disciples sont invités à rejeter toutes mauvaises actions, et tous mensonges sur la doctrine.

1Corinthiens
5:6 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte?
5:7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle,
puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.

Les disciples sont appelés à faire de bonnes œuvres et à faire connaître Dieu à l’humanité,
par des paroles et des actions de bonnes saveurs.

Matthieu 5:13
Vous êtes le sel de la terre.
Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on?
Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
Marc 9:51
Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Exhortation

Éphésiens (traduction Parole Vivante)

Salutation
1 Paul, choisi par Dieu pour être apôtre (c’est-à-dire ambassadeur) de Jésus-Christ,
salue tous les chrétiens qui sont à Éphèse et en tous lieux où cette lettre sera lue,
tous ceux qui croient en Jésus-Christ et lui sont fidèles :
Les bienfaits que Dieu nous a accordés par le Christ
2 que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous donnent la grâce et la paix !
3 Loué soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,
nous a comblés par l’Esprit de toute la plénitude des dons célestes.
Il a déversé d’en-haut, sur nous qui vivons dans la communion avec le Christ,toutes les bénédictions que le royaume des cieux contient.
4 Avant même de poser les fondations du monde,
il nous a choisis en Christ pour que nous vivions une vie sainte et irréprochable sous son regard.
5 Il s’était proposé à l’avance, dans son plan, de nous adopter par amour comme ses propres enfants par Jésus-Christ.
Tel a été son dessein bienveillant, telle sa volonté.
Il nous a comblés de joie en nous faisant part de sa grâce,
afin que nous célébrions cette grâce éclatante et magnifique,
par laquelle il nous a enrichis et englobés dans l’amour éternel qu’il porte à son Fils.
7 C’est par ce Fils et au prix de son sang que nous avons été libérés de ce qui nous tenait en esclavage;
c’est parce que nous sommes un avec lui
que nous avons été lavés du péché et que toute offense a pu nous être pardonnée généreusement,
à la mesure des richesses de sa grâce.
8 Cette grâce, il l’a déversée sur nous à profusion; elle a débordé dans nos vies et ouvert nos yeux à la vérité.
Sous son influence se sont épanouies en nous de nouvelles facultés d’intelligence et de compréhension
9 qui nous ont rendus capables de saisir le secret du plan de Dieu.
Ce plan que, de toute éternité, sa bienveillance lui a inspiré,
il le portait dans son cœur pour le mettre à exécution au moment opportun.
À présent, il nous l’a dévoilé en Christ. Et quel est l’aboutissement final de ce plan ?
10 Lorsque les temps seront mûrs pour cela, tout ce qui existe dans le ciel et sur la terre,
l’univers visible et invisible, sera restauré,
unifié et rassemblé sous le gouvernement du Christ ;
tout trouvera sa perfection et son accomplissement en lui.
L’histoire de l’humanité sera résumée et achevée en lui.
Le cosmos tout entier ne formera plus qu’un corps dont le Christ sera la tête
11 et, dans tout ce qui appartiendra un jour au Christ, nous aurons notre part.
C’est en Jésus-Christ que cela se fera,
et c’est en lui aussi que nous avons été déclarés héritiers
par décret de celui qui a le pouvoir d’accomplir tout ce que sa volonté a décidé.
12 Nous avons été destinés à vivre pour célébrer sa gloire,
nous qui sommes les premiers êtres (de la création) à placer notre espérance en Jésus-Christ.
Depuis longtemps, nous (les Juifs,) nous avons ardemment attendu notre Messie;
maintenant nous pouvons contribuer à la louange de sa gloire en vivant à son honneur.
13 Vous aussi (chrétiens d’entre les non-Juifs),
après avoir entendu le message de la vérité, la bonne nouvelle de votre salut,
vous avez mis votre confiance en lui.
Vous voici donc en communion avec le Christ.
Par votre foi, vous avez été scellés de l’Esprit saint, gage de si grandes promesses.
Prière de Paul
14 Cet Esprit, annoncé depuis longtemps, est à la fois la garantie et l’avant-goût de notre héritage commun;
c’est une sorte d’acompte que Dieu nous donne sur le salut définitif,
une anticipation de la libération totale et parfaite qu’il nous a acquise;
elle sera pleinement nôtre le jour où il parachèvera cette délivrance pour laquelle il a payé un si grand prix,
un motif de plus de célébrer sa gloire magnifique.
15 Pour toutes ces raisons, moi aussi,
après avoir entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de la manière pratique par laquelle vous l’exprimez,
en aimant tous ceux qui appartiennent à Dieu,
16 je ne me lasse pas, dans toutes mes prières pour vous, de témoigner ma reconnaissance (pour l’œuvre accomplie en vous).
17 Ce que je demande, c’est que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père qui possède toute gloire,
vous donne l’Esprit de sagesse et de pénétration spirituelle
pour que vous puissiez sonder ses mystères afin d’arriver à mieux le connaître.
18 Qu’il vous accorde une pleine lumière et qu’il augmente l’acuité de votre vision spirituelle
afin que vous compreniez en quoi consiste l’espérance vivante à laquelle vous avez été appelés et que vous sachiez
quelles merveilles vous êtes en droit d’attendre,
car inépuisable est la richesse du glorieux héritage que Dieu réserve à ceux qui lui appartiennent.
19 Que vous preniez conscience de l’étendue
incommensurable du pouvoir dont il dispose en faveur de nous qui plaçons notre confiance en lui.
20 C’est la même puissance que celle qu’il a déployée
en ressuscitant le Christ d’entre les morts et en lui donnant sa place, à sa droite, dans les mondes célestes.
21 C’est là que le Christ règne à présent, élevé par Dieu bien au-dessus de toutes les autorités, toutes les puissances,
les dominations et les souverainetés.
Dieu lui a donné un titre qui surpasse toutes les dignités pouvant être attribuées dans les mondes présents et futurs.
22 Absolument tout ce qui existe dans l’univers visible et invisible, présent et à venir,
a été placé sous l’autorité du Christ,
et, dans cette position éminente, Dieu a fait de lui la tête de l’Église qui est son corps.
23 Ce corps, œuvre parfaite du Créateur de toutes choses,
le Christ le fait grandir sans cesse et il comble chaque membre de sa plénitude,
lui qui pourtant, remplit l’étendue de l’univers et conduit tout vers son accomplissement.

Le disciple de Jésus (yeshoua) n’est plus esclave de rien, de personne.

Éphesiens 1:13-14 Vous aussi (chrétiens d’entre les non-Juifs), après avoir entendu le message de la vérité, la bonne nouvelle de votre salut, vous avez mis votre confiance en lui. Vous voici donc en communion avec le Christ. Par votre foi, vous avez été scellés de l’Esprit saint, gage de si grandes promesses. Cet Esprit, annoncé depuis longtemps, est à la fois la garantie et l’avant-goût de notre héritage commun; c’est une sorte d’acompte que Dieu nous donne sur le salut définitif, une anticipation de la libération totale et parfaite qu’il nous a acquise; elle sera pleinement nôtre le jour où il parachèvera cette délivrance pour laquelle il a payé un si grand prix, un motif de plus de célébrer sa gloire magnifique.

Bible Annotée :

13 Telle est la part des païens convertis (vous aussi).
Ils y ont été amenés par la Parole de la vérité.
Parole divine, vérité divine, moyen tout-puissant de l’action de Dieu sur les âmes.
Et l’apôtre identifie cette parole avec l’Évangile du salut,
cette bonne nouvelle qui renferme toutes les bénédictions spirituelles,
tous les dons de la grâce gratuite de Dieu, dont l’apôtre a parlé jusqu’ici.
Grec : « En qui aussi ayant cru  » ; les uns rapportent ce relatif à Christ, les autres à l’Évangile.
Par la foi le chrétien reçoit l’Esprit l’Esprit de la promesse, qui avait été promis,
qui régénère et qui est le sceau de Dieu posé sur cette âme devenue sa propriété (2Corinthiens 1.22).
On peut voir dans ce verset quels sont, pour le croyant,
les deux fondements divins et inébranlables de son assurance du salut,
les signes de son élection.
D’une part, la PAROLE DE LA VÉRITÉ, l’Évangile du salut, le témoignage de Dieu;
d’autre part, LE SCEAU INTERIEUR DE L’ESPRIT DE DIEU ,
« rendant témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Romains 8.16).
Toute assurance qui ne repose pas sur ces deux témoignages divins inséparables, n’est qu’une trompeuse illusion.
On peut relever de même quelle est l’œuvre entière du salut d’une âme :
l’élection éternelle de Dieu le Père (Éphésiens 1.4 ; Éphésiens 1.11) ;
le rachat par le sang de Christ (Éphésiens 1.7) ;
le sceau et la sanctification de l’Esprit (Éphésiens 1.13).
Toute l’Écriture est remplie de cette profonde révélation du Dieu trois fois saint ;
mais ceux-là seuls la reçoivent qui font de ce salut une expérience vivante ;
car ce mystère est inaccessible à la spéculation.

14 lequel est les arrhes de notre héritage, jusqu’à la rédemption de ceux qu’il s’est acquis, à la louange de sa gloire.
Grec : « La rédemption (ou délivrance) de la propriété acquise »,
c’est-à-dire le peuple de Dieu qui lui appartient en propre, parce que Christ l’a racheté (Ésaïe 43.21-2.14; 1Pierre 2.9).
Jusqu’à l’entière délivrance de ce peuple acquis, jusqu’à ce qu’il parvienne à la perfection,
il a pour arrhes, pour gage assuré, l’Esprit Saint (comparer 2 Corinthiens 1.22, note).
C’est cet Esprit Saint qui met Dieu en possession de l’homme en cette vie,
et qui doit mettre l’homme en possession de Dieu dans la vie future ;
qui ébauche ici-bas les traits par lesquels les enfants sont rendus semblables à leur Père céleste,
et qui finira ce portrait dans sa gloire ; qui commence ici leur délivrance de l’amour servile des créatures,
et qui l’achèvera en les consommant dans l’amour et dans l’unité du Créateur.
Ce n’est pas sans raison que saint Paul nous annonce pour la troisième fois (Éphésiens 1.6-1.12-1.14)
que Dieu est jaloux de sa gloire.
Gardons-nous bien de la lui disputer, ou de ne la lui pas donner tout entière.

- Le SCEAU :
le sceau de l’acquéreur indique le changement de propriétaire, sa pleine possession.

je loue Dieu et Jésus (yeshoua) car Je ne suis plus esclave !

Je ne suis plus esclave, Je suis enfant de Dieu. Je ne suis plus esclave, Je suis héritière de la promesse. Je ne suis plus esclave, Je suis revêtue du Christ, j’ai pris sa ressemblance, son caractère. Je ne suis plus esclave, Je suis immergée dans une communion spirituelle avec lui. Je ne suis plus esclave, Je suis porteuse de la parole de vie. Je ne suis plus esclave, Il m’a comblée de joie en me faisant part de sa bienveillance, afin que je propage, et célèbre cette grâce éclatante et magnifique.