Il y a de nombreuses années, dans une grande détresse j’ai crié à l’Éternel.
Et dans Sa grande miséricorde, avec amour Il m’a répondu : j’ai mis à mort les taureaux de Basan.

Et, j’ai cherché qui étaient les taureaux de Basan, à cette époque je n’avait pas encore lu la bible,
et, c’était avant internet, j’ai trouvé le psaume du roi David avec l’aide de la bible d’étude Thomson.

La contrée de Basan était autrefois célèbre par son bétail, et surtout par ses taureaux et ses béliers…

De nombreux taureaux sont autour de moi, des taureaux ('Abbiyr) de Basan m'environnent.

- Origine du mot taureau 'Abbiyr'

– désigne homme violent, ennemi du joug, rendu féroce par l’abondance.
– symbole d’un ennemi puisant.
– lutte entre le bien et le mal.

_ Le psalmiste (le roi David) se plaint de la cruauté et de la rage barbare de ses ennemis.
Il les compare d'abord aux taureaux impliquant leur force et leur violence.
Il cherche sincèrement l'aide de Dieu dans cette période de détresse extrême.
Car il se sent abandonné de celui-ci et entouré d’ennemis qui s’opposent violemment à lui,
qui le tourmentent et menacent sa vie.
Il implore alors l’Éternel de le délivrer d’une mort imminente.

Psaumes 22
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?
1 Au chef de chœur. Cantique de David.
2 Seigneur, le roi se réjouit de ta (grande) puissance ;
Devant ton œuvre de salut, il exulte de joie.
3 Tu as pleinement satisfait le désir de son cœur, tu ne lui as pas refusé ce qu’il te demandait.
4 Tu as prévenu ses souhaits par des bénédictions.
Sur sa tête, tu as posé une couronne d’or.
5 Il t’avait demandé la vie, tu la lui as donnée et tu vas prolonger ses jours jusqu’en l’éternité.
6 Par ta victoire et ton appui, sa gloire s’est accrue, grâce à toi, il est revêtu de splendeur et d’honneur.
7 Tu fais de lui la source de bénédictions éternelles.
Tu combles son bonheur par la clarté de ta présence.
8 Car le roi met sa confiance en l’Éternel, son Dieu, protégé par sa bienveillance, il ne chancèle pas.
9 Tu vas frapper tes ennemis, atteindre tes rivaux.
10 Ils seront dans une fournaise quand tu apparaîtras.
Dans sa colère, le Seigneur les consumera tous.
11 Tu extirperas de la terre les fils de leurs enfants.
Tu vas rayer leur descendance d’entre les fils d’Adam.
12 Ils ont conçu des plans perfides, ils seront impuissants !
13 Tu les réduis à la déroute, et tu vises leur cœur, ton arc les atteindra.
14 Triomphe, Seigneur, par ta force !
Par nos chants et nos hymnes,nous célébrerons ta vaillance, nous louerons tes hauts faits.

Psaumes 21
Le Seigneur est mon berger
1 Au chef de chœur. Psaume de David. Sur l’air de « Biche de l’aurore ».
2 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Que tu es loin ! Sourd à tous mes gémissements, pourquoi, mon Dieu, ne viens-tu pas me secourir ?
3 Pendant le jour, j’appelle : tu ne réponds pas.
Je crie, la nuit, sans trouver le moindre répit.
4 N’es-tu pas saint, toi qui règnes en ton sanctuaire environné de la louange d’Israël ?
5 En toi aussi, nos pères ont mis leur confiance.
Tu as été celui qui les a délivrés.
6 Ils ont crié vers toi, ils ont été sauvés, ils ont compté sur toi : aucun ne fut déçu.
7 Cependant moi, je suis un ver et non un homme, la dérision, l’opprobre des humains,
Le méprisé, rejeté par le peuple.
8 Lorsqu’on me voit, on se moque de moi.
On fait la moue en secouant la tête :
9 « Fie-toi à Dieu, compte sur le Seigneur !
Que celui-ci le libère et le sauve puisqu’il est son ami ».
10 Oui, c’est bien toi qui, depuis ma naissance, m’as protégé.
Tu m’as mis en sécurité près de ma mère, tout contre sa poitrine.
11 Dès mon jeune âge, j’ai été placé sous ta garde et depuis ma naissance, tu es mon Dieu.
12 Ne reste pas si loin de moi, car l’angoisse m’étreint, et personne ne vient pour m’aider ou me secourir.
13 De nombreux taureaux m’environnent.
Les fortes bêtes de Basan sont tout autour de moi.
14 Ils ouvrent largement leurs mufles contre moi, ils sont comme un lion qui déchire et rugit.
15 Je suis comme une eau qui s’écoule, tous mes os se sont disjoints.
Mon cœur est pareil à la cire, on dirait qu’il se fond en moi.
16 Ma force est desséchée comme un tesson d’argile, ma langue colle à mon palais,
Tu me fais retourner à la poussière de la mort.
17 Des hordes de chiens m’environnent, la meute des méchants m’assaille.
Ils ont percé mes mains, mes pieds,
18 Je pourrais compter tous mes os ; ils me regardent, ils me toisent,
19 Ils se partagent mes habits et tirent au sort ma tunique.
20 Mais toi, Seigneur, ne reste pas si loin ! Viens vite à mon secours !
21 Sauve ma vie, arrache-la au glaive !
Protège-moi de la fureur des chiens !
22 Délivre-moi du lion, de sa gueule !
Préserve-moi des cornes des taureaux !

Amos 4.1 à 3
Écoutez cette parole, génisses de Basan qui êtes sur la montagne de Samarie,
Vous qui opprimez les misérables, qui écrasez les indigents, …
Le Seigneur, l'Éternel, l'a juré par sa sainteté:
Voici, les jours viendront pour vous où l'on vous enlèvera avec des crochets, et votre postérité avec des hameçons;
Vous sortirez par les brèches, chacune devant soi, et vous serez jetés dans la forteresse, dit l'Éternel.

Oui, tu m’as répondue et délivrée des Taureaux de Basan.
Merci pour cet amour merveilleux que Tu prodigues abondamment à Tes enfants rachetés,
même à ceux qui sont encore dans l’ignorance de ta volonté.

Qui sous la garde du grand Dieu
Louis Bourgeois - Clément Marot - Sur les ailes de la foi #23

en voici quelques-unes :

Jean 11:25 à 27
La résurrection, lui dit Jésus, c’est moi. Je suis la vie.
Celui qui place en moi toute sa confiance vivra, même s’il meurt.
Et tout homme qui vit dans cette foi en moi ne mourra jamais.
Peux-tu croire cela ?
— Oui, Seigneur, lui répondit-elle, je crois fermement que tu es le Christ, le Fils de Dieu,
le Messie que le monde attendait et qui est venu ici-bas.
Jean 10:10
Moi, je suis venu pour donner la vie aux brebis, une vie surabondante.

Matthieu 11:28 à 30
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés,
parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd,
et je vous donnerai du repos.
Acceptez de vous laisser diriger par moi et mettez-vous à mon école, car, de tout mon cœur, je suis doux et humble.
Ainsi, votre vie trouvera son épanouissement dans le repos.
Oui, mon joug est utile et la charge que je vous impose est légère.

Jean 14:25 à 29
Je vous dis tout cela pendant que je suis encore parmi vous.
Mais le Conseiller, l’Esprit saint que le Père enverra de ma part,
vous enseignera toutes choses et vous aidera à les comprendre.
Il vous remettra en mémoire tout ce que moi-même je vous ai dit.
(Je pars, mais) je vous laisse la paix, c’est ma paix que je vous donne.
Ce cadeau n’a rien de commun avec ce que le monde peut donner, avec sa paix à lui.
C’est pourquoi, cessez d’être inquiets et de vous laisser troubler.
Bannissez toute crainte de vos cœurs.
Vous m’avez entendu dire que je pars, mais j’ai dit (aussi) que je reviendrai auprès de vous.
Si vous m’aimiez vraiment, vous seriez tout heureux de savoir que je retourne auprès de mon Père,
car le Père est bien plus grand que moi.
Je vous ai prévenus dès maintenant, avant que ces choses n’arrivent, pour qu’au jour où tout se réalisera,
vous soyez fortifiés dans votre foi.

Matthieu 6:6
Dieu est votre Père, il sait ce qu’il vous faut, bien avant que vous le lui demandiez.

As-tu accepté Jésus Christ comme Sauveur ? Lui seul peut t’arracher à une mort certaine et te ressusciter à une vie nouvelle ?

car aux yeux de Dieu :

Nous étions tous ennemis du joug, méchants aux yeux de Dieu…
Mais il y a une bonne nouvelle, Jésus (Yeshoua) a enseveli notre vieille nature dans les eaux du baptême.
Et Il nous propose son joug qui est doux et léger, celui qui donne la vie, la paix…

Romains 3:23
tous, sans distinction, ont péché et ont perdu la beauté glorieuse dont Dieu avait revêtu l’homme.
Tous ont manqué le but qu’il leur avait assigné dans son plan.
Personne ne saurait prétendre être approuvé de Dieu, ni accéder à sa glorieuse présence.
C’est pourquoi Dieu offre à tous un don.
Tous peuvent, à présent, être justifiés, c’est-à-dire déclarés justes aux yeux de Dieu, par pure grâce.
Ils reçoivent cette faveur comme un cadeau immérité de la générosité divine.
Et cela est possible parce que Jésus-Christ a accompli tout ce qu’il fallait pour nous libérer,
parce qu’il s’est donné lui-même en rançon pour nous.
Dieu l’a destiné d’avance à prendre sur lui la punition que méritaient nos péchés.
En mourant sur sa croix sanglante,
Jésus était la victime offerte pour nous en sacrifice qui nous purifie et nous rend la faveur divine.
Tous ceux qui croient que Jésus est mort pour eux,
qui placent leur confiance dans le sang qu’il a versé (pour leur salut), ont accès à cette grâce.
Dieu a voulu montrer de cette manière quelle était sa justice.
En effet, autrefois, il a supporté le péché, il n’a pas puni (de mort) les pécheurs dans les temps anciens,
les temps de sa patience, parce qu’il prévoyait le jour où il ferait éclater sa justice.
Dans le temps présent, il a donc apporté la preuve de son équité.
D’une part, il a voulu rester lui-même juste (en condamnant publiquement le péché en Jésus),
et d’autre part, il a désiré justifier tous ceux qui placent leur confiance en Jésus, tous ceux qui ont foi en lui.
Reste-t-il, dans ces conditions, une raison de se vanter ? Aucune !
Et comment toute possibilité de s’enorgueillir a-t-elle disparu ?
Par le régime de la loi qui exige de l’homme des efforts et des œuvres ? Certes non !
Seul le régime de la foi exclut toute velléité de gloriole humaine, parce que nous accédons à la vie nouvelle,
non par nos mérites, mais uniquement en nous appuyant sur ce que le Christ a accompli pour nous !
Voilà donc ce que nous affirmons :
l’homme retrouve sa vraie position vis-à-vis de Dieu,
il est déclaré juste, non pas en accomplissant les œuvres qu’exige la loi,
mais en plaçant sa confiance en Dieu et en acceptant ce qu’il lui offre.
Je vous le demande : Dieu ne serait-il que le Dieu des Juifs ?
Les sauverait-il eux seuls, à l’exclusion des autres hommes ?
Non, il n’y a qu’un seul Dieu qui est le Dieu de tous les hommes, Juifs et non-Juifs.
Il accepte et justifie les Juifs qui croient ; il accepte aussi et justifie par la foi des gens de tous les peuples.

Romains 6:3 à 14
Auriez-vous oublié que tous les baptisés ont fait acte de mort au péché ?
Ou bien ne savez-vous pas que
nous tous qui avons été immergés en Jésus-Christ,nous avons été plongés en sa mort ?
Par le baptême, nous avons donc été ensevelis avec lui afin de partager sa mort.
Tout ce que nous étions autrefois est à présent mort et enterré.
Et pourquoi cela ?
Vous savez que le Christ a été ressuscité d’entre les morts par la puissance glorieuse du Père :
nous aussi,
nous avons reçu une nouvelle vie et nous sommes appelés à mener notre existence sur un plan nouveau.
En effet, nous sommes devenus un seul et même être avec lui.
Nous lui avons été incorporés, comme le greffon à son porte-greffe.
Si donc nous avons été implantés en sa mort pour mourir avec lui,
nous le serons aussi en sa résurrection pour revivre comme lui.
Comprenons donc que l’homme que nous étions autrefois a été cloué à la croix avec le Christ
afin que le péché soit réduit à l’impuissance et que le corps, instrument docile du péché, soit neutralisé.
Nous avons été crucifiés avec le Christ pour que le mal n’ait plus de prise sur nous
et que nous n’ayons plus besoin d’obéir comme des esclaves à ses sollicitations.
Un mort est quitte envers le péché, il est dégagé de sa responsabilité ; le mal a beau l’appeler : il ne répond plus.
Donc, puisque nous sommes morts avec le Christ, nous croyons aussi que nous partagerons la vie du Christ :
en union avec lui, nous accéderons à la vie nouvelle.
Car nous savons que le Christ ressuscité des morts ne mourra plus jamais :
la mort a perdu tout droit et tout pouvoir sur lui.
Il est mort pour le péché, une fois pour toutes.
Mais à présent, étant ressuscité, il vit pour Dieu, dans une communion parfaite avec lui.
À vous de prendre la même attitude :
vous êtes morts pour le péché, considérez-vous donc comme des morts à l’égard de ses appels,
considérez votre relation avec lui comme rompue, d’une part.
Regardez-vous, d’autre part, comme vivants pour Dieu dans une communion ininterrompue avec lui,
puisque vous êtes en Jésus-Christ notre Seigneur.
Ne permettez donc plus au péché d’exercer sa domination sur votre corps mortel ni de se servir de vos membres
pour vous asservir à ses convoitises.
Son règne sur vous est fini :
refusez donc de lui obéir et de céder aux désirs de vos passions.
Vous n’avez plus le droit de mettre vos membres à la disposition du péché ni de placer vos facultés à son service :
il s’en servirait comme armes contre Dieu.
Présentez-vous plutôt vous-mêmes à Dieu et placez-vous, une fois pour toutes, à sa disposition.
Offrez-vous entièrement à lui.
N’avez-vous pas été arrachés à une mort certaine et ressuscités à une vie nouvelle ?
Consacrez donc vos facultés au service de Dieu et faites de vos membres des instruments de sa volonté.
Remettez-les entre les mains de Dieu afin qu’il s’en serve comme armes pour accomplir ses desseins.
Car votre maître n’est plus le péché ;
il ne conserve aucun droit sur vous et ne pourra, par conséquent, ni vous dominer ni vous vaincre.
Vous ne relevez plus de la loi, votre vie est placée sous le signe de la grâce divine.

2 corinthiens 5:17 à 19
Si quelqu’un entre en communion vivante avec le Christ, il devient un homme nouveau, il est recréé.
L’ancien état est dépassé.
Ce qu’il était autrefois a disparu.
La nouvelle création a déjà commencé ; voici :
tout est devenu nouveau.
Tout cela, du début à la fin, est l’œuvre de Dieu.
Il nous a réconciliés avec lui-même par le Christ, et il nous a confié le ministère de la réconciliation.
En effet, en Jésus-Christ, c’était Dieu en personne
qui réconciliait le monde avec lui-même, ne tenant plus compte du péché des hommes.
C’est ce message de réconciliation qu’il a mis sur nos lèvres et nous a chargés de proclamer publiquement.

Chant :
Je chanterai gloire - JEM910. Matthieu Marvane